EMMANUEL KANT (1724-1804)

Emmanuel Kant est un des plus grands philosophes allemands à l’origine du criticisme. Il est né le 22 avril 1724 à Königsberg, capitale de la Prusse-Orientale.
Fils de protestants, sa mère influence profondément son esprit. Grâce à un oncle cordonnier aisé, il peut suivre des études complètes de théologie, de philosophie et de sciences.
Après de la mort de son père en 1746, il abandonne ses études et entame une carrière de précepteur hors de sa ville natale. Influencé par les écrits de Newton, il publie dans la même année sa première dissertation : « Pensées sur la véritable évolution des forces vives ».
La morale de Kant est influencée par celle de Rousseau.
Ce n'est qu'en 1755 qu'il entame une carrière de professeur et commence à poser ses idées critiques sur le monde, comme « Les preuves de l'existence de Dieu ».
A partir de 1770, sa pensée prend un tournant décisif, début de la période dite « critique », où il va construire la philosophie qui lui est propre. Kant y aborde notamment la question de l'origine et des limites de la connaissance et les possibilités de l'action.

DEFINITIONS
Criticisme : La « philosophie critique » met en avant l’idée que toute véritable recherche philosophique consiste à commencer par analyser les fondements et les limites de notre connaissance. La critique ne s'exerce pas tellement sur les productions de la raison mais sur la raison elle-même.

PRINCIPALES ŒUVRES
- Critique de la raison pure (1781)
- Les fondements de la métaphysique des mœurs (1785)
- Critique de la raison pratique (1788)
- Critique de la faculté de juger (1790)

CITATIONS
« Le désir naît de la raison et de l’imagination »
« Le temps est une forme a priori de la sensibilité »
« La nature a destiné l’homme à la culture »
« A travers l’artiste, la nature donne ses règles à l’art »
« On ne peut pas disputer du jugement de goût, mais on peut en discuter »
« La machine est un modèle insuffisant pour penser le vivant »

TEXTE VU EN CLASSE
Critique de la raison pratique

PRINCIPALES NOTIONS
La morale
La raison
La connaissance